home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / set / mys01897.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-06-10  |  25.2 KB  |  493 lines

  1. Newsgroups: alt.magick
  2. Subject: Facism within the Temple of Set? A long look at the accusations.
  3. Summary: 
  4. Expires: 
  5. References:
  6. Sender: 
  7. Followup-To: 
  8. Distribution: 
  9. Organization: The Friends of Loki Society
  10. Keywords: 
  11.  
  12.  Note: I (Grendel Grettisson) did not write this. I am unaware of who the
  13. author is. Don't attribute this to me though.
  14.  
  15. -------------------------------------------------------------------------
  16.  
  17. I have not seen any of the 1990 correspondence between Tim Maroney and Dr.
  18. Aquino, nor do I have any interest in seeing it. I will try to avoid
  19. commenting on the alleged abuses or failings of language, protocol, or
  20. courtesy from either side within that correspondence.
  21.  
  22. (For those who may need help identifying this message thread, Diane has
  23. asked some specific questions concerning Tim Maroney's 11/90 "The Nazi
  24. Trapezoid" [which purports to identify leanings toward Nazi sympathy
  25. within the Temple of Set] and Dr. Aquino's response to same.  This is my
  26. response, hoping to answer those questions. Both original documents have
  27. been re-posted in this echo in the past month, and both are available in
  28. the "TOS" file section of Northern Lights BBS and in file sections of
  29. various other BBS nodes.)
  30.  
  31. I'm also going to try to avoid commenting on the personal comments made by
  32. anyone concerning anyone else anywhere in this thread -- I find only two
  33. justifications for my spending so much time this week examining the
  34. documents and comments concerning same, material which is at best
  35. peripheral to my own personal Xeper: 
  36.  
  37. a) You have indicated that you want to be able to present a clear argument
  38. that Satanism is not inherently fascist, and you want my assistance in
  39. proving that the Temple of Set is not fascist, so you can use it to
  40. support your argument. I think this is a worthy project. 
  41.  
  42. b) If the Temple presents me with another opportunity to exercise my
  43. Toastmasters training on their behalf, and if the same sorts of questions
  44. are asked of me (as they likely will be if your activities garner
  45. publicity), I had better be prepared. 
  46.  
  47. So I'm going to concentrate strictly on the question of fascism, the
  48. supposed appearance of same, and the actuality of non-fascism. 
  49.  
  50. Before I start, a reminder:  The following statements are my personal
  51. descriptions of the positions and points of view of Setians, each of them
  52. an individual.  The Temple of Set as an organization has no opinion or
  53. point of view of its own concerning fascism -- that topic is simply
  54. outside the Temple's realm of concern.  To my knowledge there has never
  55. been a formal policy made nor formal discussion concerning the issues you
  56. ask about.  Any opinion, position, or point of view is that of
  57. individuals, not of the organization. 
  58.  
  59. -----
  60.  
  61. In your 1/25 post to me, you suggest that the question, "What does Aquino
  62. agree with and disagree with about Nazi ideology (repeat: Nazi *ideology*,
  63. not just Nazi practices)?" is a reasonable question. I would agree. You go
  64. on to wonder why Dr. Aquino "felt he had to duck this question."
  65.  
  66. I find he answered several elements of the question.
  67. However, those answers may have been too general to answer the questions you
  68. have.
  69.  
  70. In Dr. Aquino's 11/14/90 response, as quoted in part 2 of your 1/25 post
  71. to me, Dr. Aquino says, "I have always deplored its [Naziism's] premises,
  72. policies, and activities which resulted in savagery and misery to a great
  73. many people." He deplores its premises (ideology) and its policies
  74. (practices) which result in savagery and misery. 
  75.  
  76. What are the specifics not covered in that statement that you need
  77. clarification on? What are the elements of Nazi ideology that concern you
  78. which did not "result in savagery and misery to a great many people"? 
  79.  
  80. For those who may not know the precise definitions, my dictionary defines
  81. ideology as: "1: visionary theorizing. 2a: a systematic body of concepts,
  82. esp. about human life or culture. 2b: a manner or the content of thinking
  83. characteristic of an individual, group, or culture. 2c: the integrated
  84. assertions, theories, and aims that constitute a sociopolitical program."
  85.  
  86. Each of the variations of definition 2 apply to this
  87. discussion.
  88.  
  89. My dictionary defines Naziism as, "the body of political and economic
  90. doctrines held and put into effect by the National Socialist German
  91. Workers' party in the Third German Reich including the totalitarian
  92. principle of government, state control of all industry, predominance of
  93. groups assumed to be racially superior, and supremacy of the fuhrer."
  94.  
  95. I'm not Dr. Aquino, but I've been reading his works for well over a decade
  96. now, and I've heard some of his discussions on these and related topics,
  97. and I believe I can accurately state the following: 
  98.  
  99. 1) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the totalitarian
  100. principle of government. While he recognizes that there are problems in
  101. every form of democracy used to date, democracy in general results in
  102. better governments and better organizations than does totalitarianism. 
  103.  
  104. In evidence of this, I point to the organization of the Temple of Set (his
  105. design), where a) there are multiple checks and balances designed to
  106. ensure that no single person wields totalitarian power, b) all members of
  107. the Priesthood have an equal vote concerning the bylaws of the
  108. organization, and c) a democratic vote of the Council of Nine is powerful
  109. enough to remove any officer from power and to expel any member from the
  110. organization, including the High Priest. 
  111.  
  112. 2) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the state control of all
  113. industry. While Dr. Aquino is certainly no captain of industry (he prefers
  114. to earn his livelihood within academia), I've never heard him express any
  115. dissatisfaction with capitalism or the free market system, other than the
  116. generally recognized fact that people can be financially hurt in a
  117. non-socialist state. 
  118.  
  119. Instead of arguing for a socialist state, which would be the case if he
  120. supported this Nazi ideology, Dr. Aquino instead argues that Black
  121. Magicians should be able to successfully make their own way in a
  122. capitalist society. 
  123.  
  124. 3) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the predominance of
  125. groups assumed to be racially superior. I have always seen Dr. Aquino
  126. treat people of various races as comparative equals, judging people not by
  127. race, but by personal qualities under the control of the individual (their
  128. education, their application of their native intelligence, their
  129. sociability, their honor, their dedication, etc). 
  130.  
  131. 4) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the supremacy of the
  132. fuhrer. There were some things that Hitler said or wrote which are worth
  133. studying, but there were also many, many things said, written, and done by
  134. Hitler which are reprehensible. Setians are fond of saying they worship
  135. none but their own higher Selves. Dr. Aquino lives that ideal. 
  136.  
  137. Those are the four ideologies of Naziism listed in my dictionary. If there
  138. are other ideologies you wonder about, you'll need to ask about them
  139. specifically. 
  140.  
  141. Since Naziism and fascism are so closely related, and since Dr. Aquino and
  142. the Temple of Set have been accused of being fascist, let me explore that
  143. topic also. 
  144.  
  145. Fascism -- 1: a political philosophy, movement, or regime that exalts
  146. nation and race above the individual, and that stands for a centralized
  147. autocratic government headed by a dictatorial leader, severe economic and
  148. social regimentation, and forcible suppression of opposition.  2: a
  149. tendency toward or actual exercise of strong autocratic or dictatorial
  150. control. 
  151.  
  152. 1) Dr. Aquino believes in and exalts the individual over the nation and
  153. race.  This is central to the concept of Xeper and the Left Hand Path. 
  154. This concept is even more important than the Temple of Set -- as High
  155. Priest he as seen many individual initiates pleasantly leave the Temple of
  156. Set for reasons of their own, and has later welcomed back several of those
  157. with open arms.  Such is not the behavior of a fascist. 
  158.  
  159. 2) Dr. Aquino does not believe in a centralized autocratic government
  160. headed by a dictatorial leader.  He believes in the American form of
  161. democracy (while admitting that it has its problems), and he has designed
  162. the Temple's organization and bylaws to prevent any dictatorial leader
  163. from gaining absolute control. 
  164.  
  165. 3) Dr. Aquino does not believe in social regimentation nor forcible
  166. suppression of opposition.  Instead he welcomes diversity within the
  167. Temple of Set, and has not only tolerated but welcomed intelligent forms
  168. of opposition within the Temple of Set. 
  169.  
  170. -----
  171.  
  172. You quote Dr. Aquino's 11/14/90 statement, "To the extent the Order is
  173. interested in Nazi Germany, it is essentially with regard to the very
  174. extensive research into occultism conducted by the Ahnenerbe and other
  175. groups & individuals during that period." You then go on to claim, "As the
  176. Order of the Trapezoid statement makes clear, there is much more to its
  177. interest in Nazism than this. Aquino does not address any of the specific
  178. issues raised in Tim's article, which I will highlight in a later message
  179. to you." (I haven't received same, as far as I know.)
  180.  
  181. Reading through the Order of the Trapezoid statement, I find that the
  182. introduction concentrates on German Romanticism, and the Order's statement
  183. doesn't even mention the Third Reich until the eighth paragraph. The Third
  184. Reich and the Nazi influence is then discussed and dismissed in six
  185. paragraphs. The Third Reich and Nazi influence occupies less than one page
  186. in the five-page document. 
  187.  
  188. Reading those six paragraphs, I find myself unable to support your claim
  189. that "there is much more to its interest in Nazism than this."
  190.  
  191. I do find the 1939 quote from Herman Rauschning, which said, "This
  192. irrational element in National Socialism is the actual source of its
  193. strength. It is the reliance on it that accounts for its 'sleepwalker's
  194. immunity' in the face of one practical problem after another. It explains
  195. why it was possible for National Socialism to attain power almost without
  196. the slightest tangible idea of what it was going to do. ..."
  197.  
  198. Yes, the study of the social dynamics which are mentioned are of interest,
  199. but I fail to see the connection between those social dynamics and Naziism
  200. ... those social dynamics apply to all fanatical movements which quickly rise
  201. to power (or at least struggle for it). Do you disagree?
  202.  
  203. If you can point out to me where you find this interest in Naziism rather
  204. than German Romanticism, perhaps I'll be better able to answer your
  205. question. Until then, I just don't see the source of your concern. 
  206.  
  207. -----
  208.  
  209. In your 1/18 reply to Triple Six's 1/13 message to you, you quote his
  210. statement, "Dr. Aquino states that the 'third Reich's dynamism got out of
  211. hand, leading it to embark on irrational and destructive foreign
  212. invasions...'" and Triple Six's commentary, and you respond, "Yes, but
  213. can't you see that Aquino's statement *is* rather puzzling? Aquino tries
  214. to distinguish between the Third Reich's "dynamism and life-worship" on
  215. the one hand, and its racism and "crude xenophobia" on the other hand. But
  216. what else was Nazism's "dynamism and life-worship" based on, besides
  217. racism?"
  218.  
  219. As indicated in the Order of the Trapezoid's statement, that dynamism and
  220. life worship was founded in a historical philosophy of German Romanticism,
  221. which significantly predates Naziism. I believe you'll find that verified
  222. in the books listed in that reading list section (though since I haven't
  223. read them, I can't verify that from my own research - - like you I'm not
  224. interested in the topic myself). It's my impression that racism is not a
  225. significant part of the more historical German traditions, at least not
  226. any more than you'll find /anywhere/ in the ancient world up through the
  227. 1800's. 
  228.  
  229. Moving on to Tim's 11/11/90 "The Nazi Trapezoid" itself, Tim Maroney opens
  230. his discussion of the supposed Nazi sympathy within the Temple of Set
  231. with, "But unsettling questions remain concerning this organization. It
  232. harbors a subgroup, the Order of the Trapezoid, which is dedicated to Nazi
  233. occultism. Aquino is known to have participated in black magical rituals
  234. at Wewelsburg Castle, set up as a place of occult working for the SS by
  235. Heinrich Himmler. Aquino counts Nazi occultism as one of his chief
  236. interests, and the heraldry and symbolism of the SS is one of his favorite
  237. topics of discussion. These facts would seem to indicate, at least on the
  238. face of them, that Aquino is sympathetic to Nazism."
  239.  
  240. 1) The Temple of Set also "harbors" a subgroup, the Order of the Vampyre.
  241. No, this group doesn't wander the streets at night and suck the blood out
  242. of homeless victims, but rather (quoting from its statement), "Members of
  243. this Order will strive to bring to Life those qualities and aspects of our
  244. potential which have long been considered to be dead, undead, or just
  245. plain latent."
  246.  
  247. It also "harbors" a subgroup, the Order of Shuti, which examines (among
  248. other things) Opposites and Extremes. In its statement (which I just
  249. uploaded to Northern Lights) I find, "One obsolete philosophy of magic was
  250. that to achieve balance, the magician has to experience and participate in
  251. the extremes (often the extremes of good and evil)." No, this group
  252. doesn't advocate the pursuit of evil and the execution of horrors, "but
  253. the Initiate of Shuti will recognize and work with any and all opposites /
  254. extremes, and with the ranges and balances between them, whenever and
  255. however appropriate."
  256.  
  257. It also "harbors" a subgroup, the Order of the Scarab. Quoting from its
  258. statement, "This Order directly addresses the question of *responsible*
  259. Setian magic. ... Major emphasis is placed on personal aims, wakefulness,
  260. Becoming, and the use of Lesser and Greater Black Magic with
  261. accountability."
  262.  
  263. There is a wide diversity of activity within the Temple of Set (these are
  264. but four of the eleven Orders found within the Temple of Set as of today).
  265. Many of the activities pursued within the Temple of Set are in direct
  266. opposition to Nazi ideas and policies. To indicate that there is Nazi
  267. sympathy because one group looks at the Nazi use of occultism seems to be
  268. jumping to a conclusion on insufficient information. 
  269.  
  270. 2) The Order of the Trapezoid is *not* "dedicated" to Nazi occultism. That
  271. is just one of the areas which they explore, and my impression (from
  272. reading their newsletter and talking to their members, since I myself am
  273. not a member of that Order) is that Nazi occultism is a fairly minor
  274. aspect of the Order. If the Order of the Trapezoid is "dedicated" to
  275. anything, that dedication is found in the statement,
  276.  
  277. "The O.Tr. is an Order of knighthood characterized by strict personal
  278. honor and faithfulness to the quest for the Grail. The Order is a
  279. *knighthood* in that its members are pledged to the traditional chivalric
  280. virtues as appropriate to each situation encountered. By *honor* is meant
  281. a sense of justice, ethics, and responsibility prior to personal comfort,
  282. convenience, or advantage. This honor is known by one's *faithfulness* to
  283. the Quest of the Grail, which is the self, soul, or psyche made perfect
  284. through conscious refinement and exercise of the Will."
  285.  
  286. Let me repeat that sentence which expands on the Order's concept of honor:
  287. "By *honor* is meant a sense of justice, ethics, and responsibility prior
  288. to personal comfort, convenience, or advantage."
  289.  
  290. In my opinion that statement directly and absolutely disproves Tim's
  291. expectation of fascism. 
  292.  
  293. 3) Aquino is known to have participated in black magical rituals at
  294. Wewelsburg Castle, set up as a place of occult working for the SS by
  295. Heinrich Himmler. As I've pointed out in other posts on this topic, simply
  296. using a site does not imply the condoning of any activity which may have
  297. occurred previously at that site. Oz Tech suggested some very good reasons
  298. for the use of that site in her 1990 post (attached to Dr. Aquino's
  299. response), as I did in my 1/20 message to you. 
  300.  
  301. From recent posts I gather that Bobby Meizer and Tim Maroney disagree with
  302. me on this point.  I can understand why they disagree, but on reviewing my
  303. opinions on this matter I stand by my comments. 
  304.  
  305.  
  306. 4) "Aquino counts Nazi occultism as one of his chief interests, and the
  307. heraldry and symbolism of the SS is one of his favorite topics of
  308. discussion."
  309.  
  310. How does one determine someone's "chief interests" and "favorite topics of
  311. discussion"? Yes, Dr. Aquino knows quite a bit about these topics, as he
  312. does about many, many, many topics (is my jealousy showing, or is it
  313. camouflaged by your green terminal screen?). He writes and talks about
  314. these topics as well as he does about many other topics. 
  315.  
  316. But, in over a decade of reading his writings, I have not seen any special
  317. concentration in this area. In several years of attending social and other
  318. gatherings with Dr. Aquino, I have not found him to launch into
  319. discussions about these topics in preference to other topics. I therefore
  320. offer that Tim's claims here seem to be a projection of Tim's
  321. expectations, and an exaggeration, rather than fact. 
  322.  
  323. 5) "These facts would seem to indicate, at least on the face of them, that
  324. Aquino is sympathetic to Nazism." I can see how someone who is overly
  325. sensitive to the possibilities of covert racism (as you suggest might be
  326. Tim's case) can make such an interpretation. But I suggest that an open
  327. minded inquirer, with a little bit of actual information (as I present
  328. above), will see that there is not sufficient information to reach that
  329. conclusion. 
  330.  
  331. Indeed, I stand by my own personal knowledge of Dr. Aquino, and the
  332. definition of Naziism quoted from the dictionary above, to state simply
  333. that Dr. Aquino is *not* sympathetic to Naziism as an ideology, as a
  334. political party, as a governmental force, etc. He is interested in their
  335. occult studies, and he is interested in studying just how they obtained so
  336. much power so rapidly. That is not an indication of sympathy. 
  337.  
  338. -----
  339.  
  340. Let me add one more "fact" here.  You mention in another post of yours how
  341. the presence of one (or I suppose even a few) black Priests would not
  342. disprove Tim's claims of apparent racism.  However, I believe there is a
  343. similar example which does provide a strong proof against Tim's claim of
  344. fascism, or at least the implied claim of antisemitism. 
  345.  
  346. Dr. Aquino, as High Priest, I believe in 1989, appointed a IV* Magister
  347. Templi of Jewish descent as Chairman of the Council of Nine.  The Chairman
  348. of the Council of Nine is a post with a one-year term of office, and Dr.
  349. Aquino has twice reappointed this "Jew" to this highest of offices.  In
  350. each case, the Council of Nine overwhelmingly ratified these appointments. 
  351.  
  352. The Chairman of the Council of Nine holds the mundane office of the
  353. Chairman of the Board of Directors of the Temple of Set, Inc.  That
  354. individual is the one person who can start the process of deposing the
  355. High Priest from office, and the Chairman of the Council of Nine is the
  356. one person who appoints a new High Priest in the event of any vacancy in
  357. that office.  The Chairman of the Council of Nine is also responsible for
  358. appointing the Treasurer, Executive Director, and all members of the
  359. Council of Nine whenever there are any vacancies. 
  360.  
  361. I think you'll agree that this is not an example of "tokenism".  Instead,
  362. this action proves that Dr. Aquino and the highest Initiates of the Temple
  363. of Set do not discriminate against Setians of Jewish background.  (Let me
  364. point out that the initial appointment to that office predates Tim's
  365. accusations and his "The Nazi Trapezoid".)
  366.  
  367. -----
  368.  
  369. Tim goes on to quote the Order of Trapezoid statement:
  370.  
  371. "Crucial also to German Romanticism were the concepts of _dynamism_ and
  372. _life-worship_. The former term represents an urge towards constant
  373. movement and evolution, whether intellectual, artistic, or social. [...]
  374. The uncanny attraction of the Third Reich - Nazi Germany - lies in the
  375. fact that it endorsed and practiced both dynamism and life-worship without
  376. restraint and to a world-shaking degree of success."
  377.  
  378. Normally I wouldn't argue too much with the text someone feels is
  379. unimportant and therefore condenses into "[...]" -- but I feel that here
  380. Tim left out a very important paragraph. The statement actually reads,
  381.  
  382. "Crucial also to German Romanticism were the concepts of /dynamism/ and
  383. /life-worship/. The former term represents an urge towards constant
  384. movement and evolution, whether intellectual, artistic, or social. [...]
  385.  
  386. "German Romantic life-worship was not love and respect for the phenomenon
  387. of life per se, but rather a compulsion to exercise one's own life -- to
  388. 'really live' rather than to simply exist. Again this is commendable, but
  389. as with dynamism it can be dangerous in excess -- when one's 'rage to
  390. live' interrupts and consumes the lives of others. 
  391.  
  392. "The uncanny attraction of the Third Reich - Nazi Germany - lies in the
  393. fact that it endorsed and practiced both dynamism and life-worship without
  394. restraint and to a world-shaking degree of success."
  395.  
  396. In my opinion, the three paragraphs in succession point to Dr. Aquino's
  397. opinion that the Third Reich took the traditional German philosophies too
  398. far. That middle paragraph (which Tim chose not to quote) points to Dr.
  399. Aquino's disagreement with the excesses of German Romanticism, even
  400. without the influence of Naziism. Taking that into account, his statements
  401. disagreeing with the "excesses" of Naziism can be seen to be
  402. disagreements, not apologies as Tim seems to suggest. 
  403.  
  404. -----
  405.  
  406. Tim then goes into a rather lengthy examination of section 14 of the
  407. Temple's reading list, attempting to demonstrate Nazi sympathies through
  408. Dr. Aquino's comments concerning the books listed there. In my opinion the
  409. case is not made, and I value my time too much to go through and dispute
  410. those statements. But then I cheated -- I know the man and understand what
  411. he feels and thinks a bit better than Tim Maroney does. 
  412.  
  413. -----
  414. You asked me to give you some feedback concerning your 1/25 3-part message
  415. to Triple Six. 
  416.  
  417. You state to Triple Six, "My interest is not "feigned", as you seemed to
  418. imply on January 19, but my interest *is* indirect. That is, what you
  419. perceive as my "laziness" is the fact that I don't (at the present time,
  420. at least) have any deep interest in the topic of Nazi occultism itself,
  421. but only in the question of how non-Nazi sympathizers relate to it."
  422.  
  423. The problem you face in getting Setians on the echoes to discuss this
  424. topic in the detail you so obviously desire is that we don't have any deep
  425. interest in the topic either, not in Nazi occultism, nor even in how
  426. non-Nazi sympathizers relate to it. I haven't seen any members of the
  427. Order of the Trapezoid participating in any on-going discussion in any of
  428. these echoes. The brevity and shallowness of the responses you've gotten
  429. is indicative of our general lack of interest. 
  430.  
  431. (I've been a member of the Temple of Set since well before the founding of
  432. the Order of the Trapezoid, and I'm interested in some of the things they
  433. do, but not enough to belong to that Order. They, apparently, are either
  434. not watching the echoes or are too busy doing whatever they're doing to
  435. respond to you.)
  436.  
  437. "It greatly helps my defense of Satanism to be able to point to ToS as an
  438. example of a prominent Satanic organization which is *not* fascistic
  439. (despite my philosophical disagreements with ToS on other matters). 
  440.  
  441. "Unfortunately, it's a common perception among occultists that ToS too is
  442. a bunch of neo-fascists and/or Nazi sympathizers."
  443.  
  444. Yes, I've found that perception to be fairly common. However, it's a
  445. perception which I've also found fairly easy to disperse once I start
  446. talking to or corresponding with people. Of course, I have the benefit of
  447. actually being a member of the Temple, and being able to talk from
  448. personal experience. You don't have that benefit, and so I can see where
  449. you would need some more impersonal evidence. I hope this response helps. 
  450.  
  451. "This idea isn't just 'Tim's paranoia'; it is a view shared by *many*
  452. occultists, including even some ex-ToS members. (See, for example, the
  453. brief description of the Temple of Nepthys in SATAN WANTS YOU by Arthur
  454. Lyons, Chapter IX.)"
  455.  
  456. You've just pushed a button of mine with reference to that specific ex-ToS
  457. member. At one time I considered Lynn Johnson to be a friend, and a very
  458. promising Adept of the Temple of Set. I liked her, and I was close friends
  459. with her Setian fiance, and I was looking forward to being present at
  460. their wedding. 
  461.  
  462. But almost without warning, she then became a very disruptive element,
  463. very antagonistic to the Temple and to all who believe in it, apparently
  464. because no one would Recognize her to the III*. (This is my interpretation
  465. of her motivation, based on what I know of her activities, including
  466. several hours of listening to her on the telephone during that period in
  467. time while she tried to "enlist" me to her side of the "struggle".)
  468.  
  469.  
  470. She worked as hard as she could to harm the Temple of Set, and then
  471. founded her own "Temple of Nepthys". She declared herself Maga, and
  472. distributed (sold) copies of our _Crystal Tablet_, substituting her own
  473. name for Dr. Aquino's, substituting "Red Magic" for "Black Magic",
  474. "Nepthys" for "Set", etc., but otherwise it was a word for word copy (down
  475. to entries in her inter-member communication roster -- my own entry in
  476. that roster was copied verbatim, with only the names changed). 
  477.  
  478. She's continued to do what she can to harm the Temple of Set, apparently
  479. up to and including obtaining a false membership (or having someone else
  480. do it for her), apparently so she could obtain updated copies of the
  481. _Crystal Tablet_ which she can then sell to others as her own again. (I
  482. have not seen a recently plagiarized copy, but I've heard that others
  483. have.)
  484.  
  485. I strongly suggest that anything she says about anything be disregarded.
  486.  
  487. -----
  488. I think I've covered all of the substantive points in this discussion. I
  489. hope I have, since other work is calling to me. 
  490.  
  491.  
  492.  
  493.